曾有朋侪问我，你们家乡过年都有什么传统习俗？我说，我们家乡过年要祭祀，要“写包”，朋侪以为一头雾水，不知道我说的“写包”是啥玩意儿，今天，我就在这里把我们乌蒙山人过年“写包”的详细情况给大家分享一下。在过年期间，全国各地都有祭祀祖宗的习俗，有的地方要到墓地上坟烧纸，有的地方要到祠堂叩首上香，有的地方到十字路口焚化之前。无论什么形式，都是对故去亲人的纪念，以换来我们的一份心安。在我们老家乌蒙山区，过年祭祀都在自家的堂屋里，大部门人家的堂屋正中的墙壁上，都贴有一张“天地君亲师位”的红纸，这张红纸上写有种种神仙菩萨的名字和本姓家族祖宗灵魂，这就是神位，过年期间就在这里祭祀。
祭祀是从大年三十开始的，祭祀准备的工具，有香烛纸钱、饭菜等物，但最有文化气息的却是“写包”。什么是写包呢？就是把之前一沓一沓地用白纸包好成方块状，在纸钱包上写上已故祖宗的讳名和烧纸人的姓名，包写好后将之摆放在点着香烛的供桌上，到年夜饭开放之前举行祭祀。“写包”有牢固的花样，，年三十烧的叫“年尽化财”，年头一烧的叫“新春化财”，以竖排字从右往左依次书写，第一竖行定格写“年尽化财孝男某某某”，第二竖行退后两字，写“具备冥钱几多封奉”，第三竖行就写一个上字，第四竖行要安放中间，写故显考某某某正魂收用，然后就是最后一行落款写年月日火葬。
写好第一个面包，后面都是给一小我私家的，就写中间一行，左边写同日，右边写火葬就行了。如果是老人怙恃都不在了，要写考妣，父亲的名字在左，母亲姓氏在右并排写，如果写给爷爷的就写故祖考，孝男改为孝孙，以此类推，往上追溯都有称谓。“包”写完摆好，把年夜饭的种种菜肴酒水各盛一份摆上供桌，由父辈领导晚辈向墙上的祖宗、神灵排位叩首，并轻念“请祖宗保佑一家老幼平安”，然后往地上洒酒后燃放鞭炮，祭祀完毕，便可就餐。写包不是迷信，是一种传统文化，如果不知道称谓，就写欠好。
所以，我们都应该知道故去的老人怎么称谓。爷爷奶奶称故祖考妣，我们自己就是孝孙，太爷太奶奶称故曾祖考妣，我们自己就是孝曾孙，爷爷的爷爷是高祖，写故高祖考妣，我们是孝玄孙。如果能把称谓搞清楚，写包就不成问题了。
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